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取名为“丹霞寺”。该寺属佛门曹洞正宗。自天然禅师起，今已传承58代方丈。 丹霞寺周围崇山峻岭，峰峦叠嶂，状若莲花。而呈阶梯状依山而建的丹霞寺，就在那莲花瓣上。山寺背靠灵秀的丹霞山，左是险峻挺拔、如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447775.html
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相比，尽管套路外形仍然差不多。但功夫却天壤之别，同样是一拳一脚，功夫完全两样。动作、套路。只是获得功夫的阶梯；如果没有动作、套路，功夫又无从学起、无从表现。少林功夫的极致是练不动心。内心不乱，「内心不...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065548900.html
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平面化，即形成一价值平面。在此观点下，人人都没有分别，只有知识相异，但生命不是一个平面，它是一个精神立体，可以层层升进。问题是：这样的对比还是知识，所以最后我们必须翻出知识的方法论，另辟生命成长的阶梯，...
霍韬晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073348996.html
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构架了一部完整的修证阶梯，通过这一级级的修证，完成从凡人到圣人的脱胎换骨，最终跳出轮回，成就佛果。
因此，佛教是不相信一个永恒不变的灵魂的，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛徒，而是"神我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184350530.html
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“二道二力”说则是昙鸾大师净土思想的重要组成部分。 大乘佛教把修行成佛的道路由低到高分成了十个阶梯，称为十住，达到十住的阶位，就进入了最高的境界，取得了正果。但是有的修行成果也会由高向低倒退，称为...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225551104.html
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大圆满的人，并不因层次高便鄙薄中观与唯识，亦不鄙薄小乘，没有这层层阶梯，根本便没可能修习大圆满，亦没可能得大圆满见。 本论即龙青巴尊者的大圆满系列著作之一，名为《四法宝鬘》，而西藏学者实视之为大圆满...
香港谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371352904.html
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孩子都跟着享福，这才是真正的尊老、爱幼。 有一朋友他母亲得了肺癌，并且已发展到后期，大口吐血，医院都不收留了，一天他去我家，刚到我家他就坐在我家的阶梯上了，原来他腰疼，疼的坚持不住了，进屋后他又将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024554399.html
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底层至塔尖的高度，由原来的四十二米，已下降到三十一点五米。佛塔有九层，顶上是钟形大塔。每边居中各有一条石级通道。佛塔外形呈阶梯状的锥体，下部六层四面见方。上部三层呈圆形。婆罗浮屠共有石壁佛龛四百三十二个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08073954675.html
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中国的佛学，向来是大小乘兼修并具，显教密教通行不悖的，尽管从大乘学的立场来看小乘，并非究竟的佛法，但学习大乘，仍然须以小乘的戒、定、慧三学作为基础，不但如此，如以乘道来说，中国佛学，等于有五乘的阶梯：第一乘，学佛先要从做人开始，凡人伦道德，应该注重的事，都须一一做到，以期达到为善去恶，而止于至善的境界。由人乘升华，可以达到第二天乘的进修，天人是从做人的至善而生。第三为小乘的声闻，包括厌离世间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060855779.html
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的姿态而被视为邓州城区的标志性建筑。当初前来恢复邓州的孔显，如果没有福胜寺塔作为参照，恐怕也绝难找到邓州旧城的遗址。遥想当年，他沿着塔内阶梯拾级而上，然后立于塔顶，则定会俯视到古老的邓州城区全貌，也定...
张书勇 张晓红
|佛学论文|因明|五明|
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